第三章 天行健

因为已从学堂毕业，周知何拿到《周易》后，每天除了例行到学堂说书之外，便是在家努力研读思考。

相较起来，思考和琢磨的部分更多，因为《周易》本身的内容并不多，主要是阐释不同的卦象含义，这些卦象普遍是对各类自然现象的总结，含字量很少，但阅读理解特别多。

传下来的古籍大多如此，因此后人往往会为古籍作注，所谓的注就是——我觉得这本书写的是什么意思。

可见阅读理解，自古有之。

先生给的《周易》，其中掺杂的注是名为《象传》，以前说这是孔圣人所写，现在根据挖坟研究，又怀疑是早期儒家集体所写。

来了异世界还要读儒家经典，周知何表示很理解。

虽然记不太清，但这游戏肯定是现代人做的。

虽然不知道为什么会来到这里，但这里有什么自己熟悉的东西都不奇怪。

既然是儒家做的注，周知何读着读着，对这内容就感觉不奇怪了。

卦象原意是苍龙七宿的星象，解读直接变成了人文的社会行为。

例如什么潜龙勿用就是读书学习积累知识考取文凭；见龙在田就是初入社会开始崭露头角，家里给了十个亿创业；终日乾乾就是在个人的勤奋努力下事业蒸蒸日上；或跃在渊是通过知道了内部消息进行正确决策；飞龙在天就是成功走上人生巅峰；亢龙有悔是劝人戒骄戒躁，否则事业就会盛极转衰；群龙无首是表示天道有德，不自居万物之首，大体表达谦逊是天地美德的意思……

谁让《周易》上说群龙无首是一个写着吉的卦象呢？那就只能想方设法解读成好的意思。

“周知何，你在看什么呀？”

安若素拿着玉米棒子，一边啃，一边蹲在旁边，好奇地侧头看。

周知何蹲在门槛前翻书，已经不想吐槽玉米棒子了，他总结道：“我在看古人的成功学。”

“成功学？”安若素将一根玉米棒子递过去，“那是什么？”

周知何将玉米棒子一口叼住，含糊道：“教你怎么学成第一名，让大婶从此对你言听计从，夸奖不断的学问。”

“真的？”安若素目光一亮，连忙凑过来，“我要学我要学——啊！好多字啊！”

她瞬间被密密麻麻，拗口生涩的字句刺痛双眼，发出一声惨叫，但还是不肯放弃，于是肘肘旁边的周知何，大声道：“你教教我！”

“我已经教会你了。”周知何一笑，“你不都身体力行地实践了一番吗？”

“啊？！”安若素头上冒出几个问号，心惊胆战地又瞥了一眼书，“我只感觉头昏脑涨，晕晕乎乎……你又在骗我！”

“这就是学会了的表现。”

周知何将书放到一边儿，啃着玉米说道：“妄图从记录解读自然现象的卦象里，寻找人生的意义和成就，可不是只能头昏脑涨，晕晕乎乎？”

“哦……”安若素听得半懂不懂，但也习惯了，“你不去学堂，是不是要到山上去当和尚了？！”

有缘村在山脚，山上则是禅寺，九大宗门之一，主传佛法与佛家武学，估摸着是化用上辈子的少林寺。

有缘村极周边大大小小的村镇，算是禅寺的所辖之地。

禅寺在各个村镇开办文武馆，免费提供适龄儿童的教育，也有灾年救难，铺路搭桥，派送种子，管理治安，调解家长里短等等职能，附近居民也基本习惯有啥事儿找禅寺。

至于说国家政府……你是指被两千年禅寺熬死的哪个朝代？哪个管事儿的？

因为禅寺名声在外，天南地北往往有不少人汇聚过来，给各家各户添点旅游业的收入。

近水楼台先得月，周遭各家打算送儿子深造的话，往往也会优先考虑送上禅寺，只是禅寺门规极严，入门便不可轻易下山。

“当和尚就算了吧。”周知何连连摇头，“主角怎么能没有一头秀发？我不当光头。”

“当俗家弟子啊。”安若素歪头道，“我爹就是少林俗家弟子，学成武艺后下山跑江湖去了。”

周知何回忆了一下，要形容安若素她爹的话……

放下屠刀，立地成佛的感觉吧。

“你爹不是没头发吗？”

“他是天生秃头！”

“居然是这样吗？”

“对啊！”

两人聊着聊着，停下对话，同步率极高地低头啃起玉米棒子。

安若素咽下玉米粒，叹了口气：“我娘说以后和我一起搬到爹那边，再找地方拜师学艺……为什么禅寺不收女子呢？！”